第一世大乘法王
護光大聖者 (Maha-kacyapa)
護光大聖者(Maha-kacyapa,瑪哈嘎夏雅巴,他人錯音譯為:摩訶迦葉)。雖釋迦摩尼授記七付鬘(釋迦勝者所交付之釋迦摩尼教主之繼承者)之講解有各種不同,然而於此則依照第二十三世大乘法王睿賢勝幢教之炬所著《悅意結構法史》之內容而敘述。護光尊者於木牛(西元前536)年出生在中印度,雖十六歲〔鐵蛇(西元前520)年〕時聽父母之言與具金色女〔木鼠(西元前537)年出生〕結婚,然而兩人意欲出家,故而並未身體接觸,且私下則以姐弟相稱,並相約日後一起出家。二十七歲〔水龍(西元前509)年〕時,父母雙亡。二十八歲〔水蛇(西元前508)年〕時,護光夫婦便將父母之遺產每塊以雙牛一日耕作之面積計算之田地,共九百九十九塊,及六十千萬兩黃金、裝滿穀類之八十間倉庫、其餘珠寶、房舍等所有財產盡皆供養於乞丐,唯獨留下特別訂造之一件欲供養釋迦摩尼勝者之金鏤加布衣,然後各自出家,具金色女前往裸體邊階者出家。護光尊者則於藏曆水蛇(西元前508)年9月28日上午九點前往釋迦摩尼勝者足下出家,在晉見釋迦摩尼勝者時,護光尊者向釋迦摩尼勝者說云:「汝乃吾之導師」三返,釋迦摩尼勝者亦向護光尊者說云:「汝乃吾之弟子」三返。釋迦摩尼勝者說畢便將己身所穿加布衣脫下,以右手持而賜予護光大聖者,當時護光大聖者不但手接釋迦摩尼勝者所賜加布衣,同時亦馬上將先前特別訂作之金鏤加布衣供養於釋迦摩尼勝者。護光大聖者亦是釋迦摩尼勝者親自所指定之釋教第一位紹承者,故而成為第二位釋迦摩尼勝者教之教主(釋迦摩尼勝者為第一位勝教之教主)。護光尊者出家七天,便獲得除敵(Arhat阿哈帝,他人錯音譯為:阿羅漢)果。在釋迦摩尼勝者示現離憂後第二年〔鐵蛇(西元前460)年〕,護光大聖者舉行第一次收集語,其後八年〔地牛(西元前452)年〕之藏曆4月15日早晨六點,八十四歲之護光大聖者依照釋迦摩尼勝者之授記,將勝教之教主位,嘎檔文集著者嘎檔赤慶獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布之簡傳 20傳予第三位勝教之教主時年五十六歲之普喜士大聖者。然後前往南印度之雞足山,在三山中間,雖立即示現全離憂,然而實則將身體隱藏於雞足山內,等待慈氏勝者降世,便將釋迦摩尼勝者所託加布衣,交予慈氏勝者,然後當場將身體化無而示現全離憂。
第二世大乘法王
麻衣大聖者
乃第四任勝教之教主麻衣(Cana-vasin)聖者,在普喜士聖者六十一歲時,即藏曆木馬(西元前447)年7月1日清晨一點出生於中印度王舍城。十二歲起開始經營生意,因為善於經營生意,十五歲〔地雞(西元前432)年〕時便成為國中首富。十六歲〔鐵狗(西元前431)年〕時,於光之公園之潔香門,值遇經過該門之普喜士聖者,麻衣尊者於是禮拜普喜士聖者,恭敬合掌請問釋迦摩尼勝者現今住何處耶?普喜士聖者答曰:「汝未聽聞釋迦摩尼勝者已全離憂耶?」麻衣尊者聽聞,立即昏倒,甦醒後復問:「夏布搭(Cariputra,他人錯音譯為:舍利弗)大聖者、大採豆子(Maha-Maudgalyayana,瑪哈母釓拉雅拿他人錯音譯為:摩訶目犍連)大聖者及護光大聖者三位現今又住何處耶?」普喜士聖者答曰:「亦皆全離憂。」麻衣尊者聽聞之後,極為失落,從此以其財產於五年間供養普喜士聖者等上萬出家人,於二十一歲〔木兔(西元前426)年〕時,麻衣尊者接受普喜士聖者之勸告而出家,於次年二十二歲〔火龍(西元前425)年〕便成為普喜士聖者之最優秀弟子,於是普喜士聖者依照釋迦摩尼勝者之授記,於鐵雞(西元前420)年,由時年二十七歲之麻衣聖者接任第四任勝教之教主。其後於藏曆鐵猴(西元前361)年5月16日下午三點,八十六歲之麻衣聖者將第五任勝教之教主傳予近隱聖者後,立即示現全離憂。
第四世大乘法王
嘉帝大勝子 (Jati-mahajina-putra)
嘉帝大勝子(Jati-mahajina-putra,義為:獅子-束髮者-生)於釋迦摩尼勝者示現全離憂後三百零五年,即藏曆木雞(西元前156)年3月15日早晨四點出生於北印度,其前世皆以小乘宗派宏揚各各解脫之教,此世則宏揚大乘之時機成熟,故而示現一位名為嘉帝長者或嘉帝大菩薩之經商俗家大富翁,且成為當時印度之首富,除對北印度所有塔進行供養外,亦於十二年間每日對三十萬出家人供養二餐,其後以示現發菩提心之願而宏揚大乘勝法,所發之願成就,具有發願時供養之花、整年之間盡不枯萎、所拋灑之檀香粉及花朵亦復停空不墜、其所供燈則通年不滅、並且大地震動、在空中響起悅耳音樂聲等種種不可思議善兆。七十二歲〔藏曆火雞(西元前84)年〕時,示現獲得第七地。八十四歲〔藏曆地雞(西元前72)年〕不留身軀暫時前往東方現喜淨土。
第十五世大乘法王
大乘法王普喜吉祥勝幢
〔提慶趣傑裩釓挓西嘉財(明朝永樂皇帝十一年時冊封之帝師大乘法王昆澤思巴)〕
藏曆地牛(1349)年4月10日上午九點出生,木蛇(1425)年1月10日早晨四點全離憂,時年七十七歲。雖示現全離憂後,轉世為大乘法王睿賢法之勝幢〔提慶趣傑洛桑趣吉嘉財,藏曆火馬(1426)年1月10日上午九點出生,水猴(1452)年10月25日早晨六點全離憂,時年二十七歲〕,然而於二十六歲〔木兔(1375)年〕時,為三界大法王宗咖巴勝者之教興盛,故而化一身為傑遐魯瓦雷巴嘉財。其後再轉世為釓燈赤巴趣吉悉涅,釓燈赤巴趣吉悉涅亦是釓燈赤巴傑遐魯瓦雷巴嘉財全離憂前親口說云:「吾將轉世為第十三任釓燈赤巴趣吉悉涅」。
第廿五世大乘法王
嘎檔赤慶(敕誨大座)獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布
(菩提圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱:第廿五世大乘法王蓮花戲遊金剛,其外以持為阿帝夏大尊者之化身之名,故亦稱為:第廿五世阿帝夏)
藏曆木龍(1964)年11月25日早晨四點出生。雖上述第二十四世大乘法王睿賢智普持教事業以上之前世,有許多歷代弟子撰寫眾多不同傳記,然而於此乃引用救尊持金剛第二世康薩仁波切汪堍丹趣吉汪秋[語王能教法之自在。藏曆地鼠(1888)年出生,鐵蛇(1941)年9 月8 日示現全離憂,時年五十三歲]於四十八歲〔火鼠(1936)年〕藏曆6 月4日上午十點至十一點在拉薩哲蚌寺所撰寫其弟子第二十四世大乘法王睿賢智普持教事業之略傳《雪山生鬘》之內容矣。